端午草

草”记得我十来岁的时候，每年四月份，母亲总有几天要早出晚归去农场、棉场、“二十一团”这些地方割“勒草”每天割上两捆，绑在自行车后回来。接下来的日子，我和哥哥放学后就是帮着妈妈忙“勒草”先是拣，然后是晒和收，等草干了，就一把一把扎起来，挂在厨房的芦苇墙上。端午前，母亲就会把“勒草”拖到集市上去卖。与“勒草”一起卖的还有芦苇叶，立夏过后，母亲常常起早钻到河边的芦苇丛里，一个早工就能打到十几斤苇叶，清洗干净便和“勒草”一起去卖给城里人。这几年，母亲在屋后的田边也种了“勒草”而且这种草繁殖能力特别强，每年春天，都能收割很多“勒草”母亲照例精心洗晒，悉心打理，照例拖到集市上去卖。可是买“勒草”的的人越来越少了，现在很多人都用塑料绳扎粽子，尽管母亲常常用“塑料绳有毒，勒草没毒，煮的粽子香”之类的话劝说顾客，可是很多人还是不相信“勒草”的牢度而选择用塑料绳或者鞋绳扎粽子，事实上这种干“勒草”扎的粽子煮熟后都有深深的勒痕，粽子真的很结实也有独特的香草味，更别说绿色环保了。但是时代的进步让许多好习俗遭遇的摒弃和冷落，只有像我母亲这样的人，还在苦苦坚守着“勒草”地，坚守着老传统。母亲年事已高，家里也不缺钱，早该安享舒适的生活，只是她不愿听从子女的劝告，放弃她对端午草种植和出售的活计，想到每年母亲推着满车的端午草，站在中心市场门口兜售，布满褶子的脸庞被经年的阳光晒得黑瘦，凌乱的白发在风飞扬，七十来岁的人独自应对着形形色色顾客的讨价还价，连买带“饶”我的内心便有说不出的难过，还有莫名的感动。我一再让母亲别卖端午草了，母亲的固执和乐观总说服了我。母亲说，现在卖端午草的人越来越少了，家里种的能卖多少就卖多少，再卖几年，卖不动了就不卖了，等到你们的孙子吃粽子恐怕就没有端午草了。说到这些，母亲的眼睛里流露出些许无奈和悲凉。

    今年是甲午战争的120周年，明天又到甲午年的端午节了。逝水流年，岁岁端午，年年端午。只是当今的端午节，似乎与屈原、曹娥、伍子胥的历史传说无关，与时令、节气、耕耘无关，与吟诗作赋、忧国忧民、祈福辟邪无关，似乎只是与美食有关，与商业炒作有关。再读读苏轼的六幺令？天中节——

    “虎符缠臂，佳节又端午。

    门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。

    粽叶香飘十里，对酒携樽俎。

    龙舟争渡，助威呐喊，凭吊祭江诵君赋。

    感叹怀王昏聩，悲戚秦吞楚。

    异客垂涕淫淫，鬓白知几许？

    朝夕新亭对泣，泪竭陵阳处。

    汨罗江渚，湘累已逝，惟有万千断肠句。”

    曾经，我们的传统节日承载多少历史习俗，承载多少悲喜情怀，承载多少文化基因？而今，我只能从母亲双手包的粽子和扎的端午草里，呼吸到一股节日的气息，这气息里更多是母爱的味道。我虽然基本学会了包粽子，至于端午草我却无力打理，再过几年，也只能去集市去买了。不过，到那时，不知还有没有人卖端午草了。回首往事，感慨今朝，常常怕面对未来，怕时间让我们再失去些什么，再遗忘些美好的东西，比如端午草。

    （如烟写于2014年6月1日农历五月初四）