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王者的画皮

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    泽国江山入战图,生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。

    ——曹松己亥岁二首其一(中国唐朝诗人)

    史书上对汉朝第七任皇帝汉武帝刘彻评价说,其为中国历史上最伟大的皇帝,雄才大略、文治武功,使汉朝成为当时世界上最强大的国家。刘彻谥号“武”字,谥法中说“威强睿德曰武”威严,坚强,明智,仁德叫武。近年来,电视剧汉武大帝热播,片头曲的歌词赞美汉武帝“你燃烧自己,温暖大地,任自己化为灰烬”剧情更凸显出刘彻乃是治国安邦的旷世奇才,君临城下的一代雄主,前无古人,后无来者。在后人的歌功颂德中,汉武大帝愈发散出王者的光辉和气焰。

    汉武帝在历史上奠定其霸主地位的历史功绩乃是讨伐匈奴。汉武帝不堪忍受列祖列宗“和亲外交”的政策,为一时和平而忍气吞声。经过“文景之治”的休养生息,国力的稳固壮大,他自信有足够的财力和人力,去征服四方,开拓疆土,实现自己的雄心和野心。公元前133年,汉武帝结束高祖以来对匈奴的和亲政策,开始对匈奴正式宣战。他先后派卫青、霍去病征伐,解除了匈奴威胁,夺回河套和河西走廊地区,扩张了西域版图,将匈奴置于被动称臣的局面。

    后代大汉子孙想到当年汉武帝指点江山的雄伟,发出了“你燃烧自己,温暖大地,任自己化为灰烬”的赞叹。稍有史学常识和人权良知的人,皆知这是言过其实,甚至一派胡言。汉武帝对匈奴用兵44年之久,虽有治国安邦的考虑,功绩不可磨灭,但44年旷日持久的征战杀伐,劳民伤财,直接后果是“海内虚耗,户口减半”“文景之治”的繁华已成过眼云烟,后继者接到的是一个烂摊子。汉武大帝本性穷兵黩武,他没有“君为轻、民为重”的胸怀,更没有“燃烧自己、照亮别人”的气魄。多次讨伐匈奴,国库虚空,民不聊生,从而民变蜂起。汉武帝对民变的反应很简单:地方官扑灭不了当地的民变就杀头灭族。结果迫使地方官们为解决民变整乡整县地杀光当地的百姓。这种血腥对待国民的方法,能说其征战匈奴全是为了“治国安邦”的考虑吗?称霸四方的陶醉更让汉武帝的雄心和残暴变本加厉。在他晚年,几十位大臣无罪被诛灭九族;巫蛊之祸,太子被杀,皇后被逼死,十几万人死与非命

    太平盛世久了,王者就心生无聊、枯燥之感。内心的躁动,外加王者手上的无上权力,就会使天下硝烟四起,生灵涂炭。汉武帝有这种心态,并后继有人。三征高丽的隋炀帝杨广,四处征战的“十全老人”乾隆,哪个不是继承了祖父辈的雄厚国力,穷兵黩武,肆意浪费,最后走向衰亡。

    其实,无需后史者为汉武帝的历史功过做义愤填膺的辩论。汉武帝杀戮太过,晚年颇思悔悟。在登泰山、祀明堂之后,武帝在轮台宫殿里下罪己诏,史书轮台罪己诏记载:“朕自即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓、靡费天下者,悉罢之。”强调“当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农。修马政复令以补缺,毋乏武备而已。”

    这种“罪己诏”只能让汉武帝内心愧疚稍减而已,无法挽回为他所害的万千生命。

    有诗曰:

    待到秋来九月八

    我花开后百花杀。

    冲天香阵透长安

    满城尽带黄金甲。

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